张安保，字怀之，号石樵、叔雅，江苏扬州府仪征县人。乾隆五十七年（1792）闰四月初九日生，同治三年（1864）四月十二日卒。例贡生，候选训导。著有《味真阁诗钞》《张石樵先生遗集》。

秋曰觐（？～1862），字雁生，浙江山阴人，副贡生。咸丰七年（1857）以噶玛兰通判署淡水厅抚民同知，同年即卸任。十一年（1861）再署。时械斗未息，乃擒其首诛之，并挥数千金，计遣彰化各勇，地方乃安。同治一年（1862）四月，彰化八卦会首戴潮春起事。台湾道孔昭慈于同月九日赴彰化县城剿办，以秋曰觐曾任彰化知县，威武素著，特檄召之以办会党。十五日秋曰觐与北路协副将林德成、守备游绍芳，以及练董林奠国、林日成赴大墩。不料林日成倒戈相向，林奠国退回彰化阿罩雾，官兵势孤，撤入竹围群中，遂被包围。十七日秋曰觐欲突围而出，被敌环攻戕害。事闻赐恤，祀昭忠祠〖参考许雪姬总策划《台湾历史辞典》，台北，行政院文化建设委员会，2004年5月1版1刷。〗。事详《淡水厅志》、吴德功《戴案纪略》。　　秋曰觐有〈花魂〉（得「幽」字）、〈花气〉（得「清」字）、〈花颜〉（得「妍」字）、〈花影〉（得「移」字）四首诗，系新竹林占梅潜园吟社课题，当时同咏者四十馀人。诗见王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》，今据以校录。（吴福助撰）

释常慧，字朗照，霍山人，少从池州青阳九华山净度寺出家。光绪初元受具戒于甘露。十七年四月九日，始来常州天宁。归心净土，专诚念佛，刻苦精勤，阅十五载，无一息稍懈。后迁普同院，仍持苦行，至老不衰。寺内有闭关僧，慧每为护关，亦经多期。日诵《法华》，见药王焚身，因弘兹愿，舍身救世。宣统三年，时事改革，天下多故，道德日丧，欲实行其志，昌明佛法，挽回人心，化争竞为慈祥，弭贪嗔于未发，天地杀机庶有止息，耿耿此怀，久不得遂。甲寅四月十七日夜半，于院墙东畔，积薪如小座，端趺于上，举火自化。时年六十有九。慧有一徒，为乡寺主，数日前属之曰：“余欲焚身，烦尔举燎。”徒漫应之，终不果来。当火起时，往观者众，见其合掌，端坐于火光中，盖焚已过半矣，乃袈娑成灰，而铜钩犹悬于肩下，的然不坠。盖其道心坚决，视死如归，故能周身火发，节节然烧，痛苦俱忘，分寸不移。非具真解脱，得大自在，讵能端凝不动，从容以去如此乎？树旁设香案，垆火未烬，想见虔诚礼佛，然后就化。当时见者，莫不敬仰嗟叹，发起信心，群竞施舍，于焚身处建塔其上，狄葆贤为记其事。

释本襄，字半生，姓张氏，阆人也。幼而孱弱，长复多病，父母许度为僧，其病寻瘥。年十二，舍入给孤寺。一夕，闻人言今日已过，再无今日。不觉悲感交集，悟世无常。年十九，从应时法师受具，听讲《般若心经》至无眼耳鼻舌身意处，疑不能明，夜分入室，请问其旨。应曰：“既无眼耳鼻舌身意，还有口么？要汝自信自悟始得。”由是，举步忘形，胸中如结。会明季丧乱，寇噪蜀境，避入秦中，因至徽州访素寻玄，偶闻汉中丈雪门庭孤峻，岁在己丑径往参之。夜行护法堂前，撞倒磬架，碎磬作声，疑情廊然，乃呈偈曰：“蓦直行将去，虚空撞脚跟，磬破原是铁，冤家聚头生。”丈肯之，因授杖拂，付以偈曰：“龟毛拂有腾龙势，兔角杖支南斗云。山水悉归布袋裹，昆明池上日方昕。”康熙甲辰复自蜀入滇，庚戌重修青门，大弘佛法。四月九日示疾，乃集众曰：“我有一偈当问汝等——生亦何苦，寂亦何乐，苦乐两忘，是甚活泼？”众无语，襄一喝，垂手而逝，茶毗得坚固子，为人分供，顶骨复见五彩，塔于筇竹之巅。襄凡九坐道场，五刹结制，寿五十九，僧腊四十。

罗维屏（1863～？），字君坦，号?园，嘉义西堡水崛头（今嘉义县水上乡）人。清光绪年间茂才。性温和，慷慨乐施。工诗善书，又精岐黄之术。改隶后，就聘水崛头学校汉文讲席，未几解职。与苏蕃薯共营阿片烟间壹轩，并采兑山货，获利颇多。后因自省思，阿片实害人之物，遂将货物并店中一切器具，让与苏蕃薯。从此转业，于嘉义县水上乡开设药铺，悬壶济世〖参考《台湾日日新报》，「嘉义通信」，1912年7月18日，第六版；《台湾日日新报》，「诸罗特讯」，1921年4月9日，第六版。

〗。罗氏生平喜吟咏，好灯谜。曾参与嘉义「罗山吟社」、「玉峰吟社」、「鸥社」等诗会活动，大正十一年（1922）于嘉义地区设帐授学，诱掖后进。其诗作见于儿玉源太郎编《庆飨老典录》、鹰取田一郎编《新年言志》及《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》；1951年由赖柏舟将其诗作，编入《鸥社艺苑初集》，今据上述资料编辑校录。（吴毓琪撰）

陈洵(1870-1942) 字述叔，号海绡。广东新会人。清诸生。早年游历赣、豫十馀年，偃蹇不遇。归粤，以诗词见赏于梁鼎芬，加入南园诗社。又得交黄节，唱酬切磋为乐。穷困设帐为生。晚得朱孝臧之荐，入中山大学为词学教授。抗战起，避居澳门。后复回广州任教。词得朱孝臧激赏，以为与况周颐"并世两雄，无与抗手"。又与张尔田齐名，有"南有海绡，北有遁庵"之誉。善用逆笔，神骨俱静。有《海绡词》、《海绡说词》。

洵字述叔，广东新会人。少有才思，游江右十馀年。晚岁教授广州中山大学。归安朱孝臧见其词，甚加推许，尝称新会陈述叔、临桂况夔笙为《并世两雄，无与抗手》。又为校印所著《海绡词》，并题句曰：《雕虫手，千古亦才难。新拜海南为上将，试要临桂角中源，来者孰登坛。》亦见其推许之至矣。其后复收入《沧海遗音集》，共二卷。洵生性孤峭，少与顺德黄节善。番禺梁鼎芬每为扬誉，并称《陈词黄诗》。以同治十年（一八七一）生，民国三十一年（一九四二）五月初六日卒于广州，年七十二。（参考黄节《海绡词序》及《同声月刊》第二卷第六号予所撰《陈海绡先生之词学》）尚有遗词一卷，待刊。

尊前馀短梦，漫吟花信，去国更劳商。酒醒无有月，过眼车尘，桑海费思量。情怀销尽，却东风、避我疏香。空自怜、行云乌雀，寂寞对愁乡。

堪伤。十年游历，几处江川，剩青衫何况。终不似、透帘笳泪，一片荒凉。沉沉图画天涯老，怕辜他、容易斜阳。今后约、黄昏碎雨成行。

瓯南江东散人书于后，己丑年四月初九日